Πέμπτη 6 Σεπτεμβρίου 2012
ΠΑΡΑΞΕΝΑ: Το κορίτσι που πετάει...
Ιπτάμενη...και ωραία (Photos)!
koritsi-petaei-1
Η Natsumi Hayashi από το Τόκυο ήθελε πολύ να πετάξει και... βρήκε τον τρόπο! Όπως μπορείτε να δείτε μόνο με την φωτογραφική της μηχανή καταφέρνει να φαίνεται ότι αιωρείται. Πρόκειται για μοναδική τεχνική με την οποία έχει γίνει διάσημη, καθώς η μικρή δεν φαίνεται σαν να πετάει, αλλά σαν να έχει «παγώσει» την εικόνα στην κίνηση της.
koritsi-petaei-2
koritsi-petaei-3
Τρίτη 21 Αυγούστου 2012
Στο 1,41 ευρώ/κιλό η κατώτερη τιμή εκκίνησης για την Κορινθιακή σταφίδα (14/8/2012 09:18)
Στην τιμή των 1,41 ευρώ το κιλό ορίζει με ανακοίνωσή της την κατώτερη τιμή εκκίνησης για την κορινθιακή σταφίδα η ΕΑΣ Νεμέας. Σύμφωνα με όσα αναφέρει η Ένωση σε σχετική ανακοίνωσή της τα παραπάνω αποφάσισε το Διοικητικό Συμβούλιο της ΕΑΣ, ενώ η τιμή αυτή θα έχει ανοδική προοπτική, σε συνέχεια της περσινής προσπάθειας της Ένωσης και αντιμετωπίζοντας με σεβασμό τον κόπο και την ανάγκη του αγρότη - παραγωγού. Υπενθυμίζουμε ότι και η ΚΣΟΣ Ηρακλέιου ανακοίνωσε τιμές για το 2012 στην σταφίδα. Σύμφωνα με αυτή οι τιμές είναι αυξημένες σε σχέση με πέρσι.Ειδικότερα η τιμή παραγωγού – σύμφωνα με την ΚΣΟΣ Ηρακλείου – για τη νούμερο 4 σταφίδα ανέρχεται στα 1,30 ευρώ, για τη νούμερο 1 στα 1,70 ευρώ και τη νούμερο 2 στα 1,50 ευρώ. Πέρσι, οι αντίστοιχες τιμές ήταν 1 ευρώ, 1,40 και 1,20 ευρώ.
Ακολουθεί η ανακοίνωση της ΕΑΣ Νεμέας για την τιμή της σταφίδας:
Σε συνέχεια της περσινής προσπάθειά μας και αντιμετωπίζοντας με σεβασμό τον κόπο και την ανάγκη του αγρότη – παραγωγού, σας ενημερώνουμε πως το Διοικητικό Συμβούλιο σε σημερινή του συνεδρίαση αποφάσισε πως κατώτερη τιμή εκκίνησης για την Κορινθιακή σταφίδα πρέπει να είναι τα 1,41 € / κιλό με ανοδική προοπτική. Επειδή η φετινή σοδειά λόγω των καιρικών συνθηκών είναι αρίστης ποιότητας οφείλουμε να ανταμείψουμε με το παραπάνω τους κόπους μιας ολόκληρης χρονιάς και να δώσουμε στην Κορινθιακή σταφίδα την αξία που της αρμόζει.Αβεβαιο το μελλον για την σταφιδα...
«Επειδή η φετινή σοδειά λόγω των καιρικών συνθηκών είναι αρίστης ποιότητας οφείλουμε να ανταμείψουμε με το παραπάνω τους κόπους μιας ολόκληρης χρονιάς και να δώσουμε στην Κορινθιακή σταφίδα την αξία που της αρμόζει», καταλήγει η ανακοίνωση.
Κυριακή 19 Αυγούστου 2012
The Walking Dead on Facebook @ PWNTHIS
www.... - Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής - Μετάφραση αυτής της σελίδας11 hours ago – AMC and Rock You are serving up free zombie gaming with new Facebook game set in the TV universe. After completely taking over San ...Facebook
ww... - Γερμανία - Προσωρινά αποθηκευμένη - Μετάφραση αυτής της σελίδαςFacebook - Discuss anything about Facebook browsergames in this forum. ... 08-10-2012 08:04 by lancelot01 · Go to last post. 94, 15,101. Poll .... The Walking Dead Social Game on Facebook [Request] ( Multi-page thread 1 2). imbackbizatch ...
Σάββατο 18 Αυγούστου 2012
Πώς να βρείτε αληθινούς φίλους (και να ερωτευτείτε) μέσα σε 45 λεπτά
Υπάρχει ένας άνθρωπος σε αυτό τον κόσμο (αν και είμαστε σίγουροι ότι δεν είναι ο μόνος) που ασχολείται με...τον έρωτα και τις φιλικές σχέσεις, σε επαγγελματικό επίπεδο. Είναι ο Arthur Aron, δημιουργός του Εργαστηρίου Διαπροσωπικών Σχέσεων στο πανεπιστήμιο Stony Brook, στη Νέα Υόρκη και πριν κάποια χρόνια, αναρωτήθηκε αν μπορείς να έρθεις κοντά με κάποιον, ή ακόμα και να ερωτευτείς, σε λιγότερο από μία ώρα.
Το 1997, ο ίδιος και οι συνεργάτες του, ήθελαν να διαπιστώσουν αν μπορούσαν να δημιουργήσουν εργαστηριακές συνθήκες που θα είχαν σαν αποτέλεσμα, άνθρωποι ξένοι μεταξύ τους να συνδεθούν συναισθηματικά και να αναπτύξουν στενές φιλικές σχέσεις, ή ακόμα και ρομαντικούς δεσμούς, μέσα σε μερικά λεπτά.
Οι εθελοντές μοιράστηκαν σε ζευγάρια και τους δόθηκε μία λίστα με 36 ερωτήσεις, τις οποίες, κλήθηκαν να απαντήσουν ο ένας στον άλλο μέσα σε μία ώρα, σε ένα παιχνίδι «μοιράσματος». Πριν καν τελειώσει η ώρα του πειράματος, οι συμμετέχοντες δήλωναν πως ένιωθαν αφύσικα κοντά στον άλλο άνθρωπο με τον οποίο είχαν μοιραστεί τις απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις.
Τους δόθηκαν οι 36 ερωτήσεις, τυπωμένες με τη σειρά και τους ζητήθηκε να τις απαντήσουν διαδοχικά με τον άνθρωπο που είχαν καθίσει. Οι 36 ερωτήσεις ξεκινούσαν κάπως έτσι:
- Αν μπορούσατε να διαλέξετε έναν οποιονδήποτε άνθρωπο στον κόσμο για να δειπνίσετε μαζί του, ποιον θα διαλέγατε;
- Θα θέλατε να γίνετε διάσημος; Και με ποιο τρόπο;
- Πριν κάνετε ένα τηλεφώνημα, κάνετε πρόβα σε αυτά που θέλετε να πείτε;
- Πώς θα ήταν μία «τέλεια» μέρα για εσάς;
Κάπως έτσι συνεχίζουν οι ερωτήσεις που μπορείτε να βρείτε εδώ, για να εξελιχθούν σε λίγο πιο προσωπικές όσον αφορά τις αξίες και τις πεποιθήσεις των συμμετεχόντων. Όπως:
- Ποιο είναι εκείνο το στοιχείο στη φιλία που είναι πιο πολύτιμο για εσάς;
- Ποια είναι η καλύτερη ανάμνηση που έχετε;
- Ποια είναι η χειρότερη ανάμνηση που έχετε
- Αν γνωρίζατε ότι σε ένα χρόνο από τώρα θα πεθάνετε, θα αλλάζατε κάτι στον τρόπο που ζείτε τώρα; Γιατί;
Και άλλες…
Στο αρχικό πείραμα του 1997, πριν καν το τέλος της ώρας, οι συμμετέχοντες αναγνώρισαν ότι είχαν έρθει πολύ κοντά με τους παρτενέρ τους, ανταλλάσσοντας στοιχεία επικοινωνίας και κάνοντας σαφές ότι ήθελαν να κρατήσουν επαφή. Το ίδιο συνέβη και στο πείραμα του συντάκτη του Wired στην Αθήνα. Αρκετοί από τους συμμετέχοντες, δύο ώρες μετά, συνέχισαν να κουβεντιάζουν. Μία από αυτούς είπε στον συντάκτη «Ήρθαμε πολύ κοντά, μέσα σε τόσο λίγη ώρα! Είπα στον παρτενέρ μου πράγματα που δεν γνωρίζει για μένα ούτε ο φίλος μου».
Όταν ο Arthur Aron ενημερώθηκε για το πείραμα της Αθήνας, δήλωσε χαρούμενος που το πείραμα πήγε εξίσου καλά στον πραγματικό κόσμο και όχι σε ένα περιβάλλον εργαστηρίου. «Το αποτέλεσμα δεν βασίζεται στην αμοιβαία αποκάλυψη για τον εαυτό του καθένα, αλλά στην σταδιακή αμοιβαία αποκάλυψη πραγμάτων». Επεσήμανε πως, στο αρχικό πείραμα, τα ζευγάρια διαφορετικού φίλου που δημιουργήθηκαν, ερωτεύτηκαν και εν τέλει παντρεύτηκαν ενώ δημιουργήθηκαν πολύ έντονοι δεσμοί φιλίας, ακόμα και ανάμεσα σε ζευγάρια που τυπικά αντιπροσώπευαν διαφορετικές κουλτούρες.
Στα συμπεράσματα του πειράματος του 1997, ο Aron και οι συνεργάτες του έγραφαν: «Δημιουργούμε εγγύτητα ανάμεσα στους ανθρώπους; Ναι και όχι. Πιστεύουμε ότι η εγγύτητα που νιώθουν οι συμμετέχοντες είναι παρόμοια με αυτή που αναπτύσσεται σταδιακά μέσα στις σχέσεις. Από την άλλη πλευρά, όμως, είναι απίθανο η διαδικασία που δημιουργήσαμε να προκαλέσει αισθήματα και ιδιότητες όπως η πίστη, η αξιοπιστία, η δέσμευση, ή άλλες πλευρές μίας σχέσης που αναπτύσσονται μέσα στο χρόνο».
Δεν θα ήταν κακή ιδέα να δοκιμάσει ο καθένας από εμάς να αποκαλύπτει λίγο περισσότερα πράγματα για τον εαυτό του στους άλλους. Όχι στον οποιονδήποτε, αλλά σε ανθρώπους που συναντάμε και γνωρίζουμε ότι μπορούμε να ανταλλάξουμε μία ουσιώδη κουβέντα. Η βάση των σχέσεων είναι η αλήθεια και η ειλικρίνεια. Αυτές μας φέρνουν κοντά. Όσον αφορά την ταχύτητα των γνωριμιών; Το συγκεκριμένο πείραμα αφήνει το Facebook να «τρώει τη σκόνη του».
Μπορείτε να δείτε τα αποτελέσματα του αρχικού πειράματος του Aron εδώ και το εξαιρετικό άρθρο του Wired εδώ.
digitallife
Η τεχνολογία σύντομα θα μας κάνει αθάνατους!
Για πολλούς, η ιδέα της ανθρώπινης
αθανασίας αποτελεί άπιαστο όνειρο, ο Dmitry Itsikov όμως σκοπεύει να την κάνει πραγματικότητα με τη βοήθεια της τεχνολογίας και αρκετά σύντομα μάλιστα!
Ακούγεται ως σενάριο από επιστημονική ταινία, ο ρώσος επιστήμονας όμως παίρνει πολύ σοβαρά την ιδέα της αθανασίας με τη χρήση της νευροεπιστήμης και της ρομποτικής.
Ήδη έχει συγκεντρώσει μια ομάδα ρώσων επιστημόνων με μοναδικό σκοπό τη δημιουργία ενός πλήρως λειτουργικού ολογραφικού ανθρώπινου «Avatar», με τεχνητό εγκέφαλο στον οποίο μπορεί να τοποθετηθεί η συνείδηση ενός ανθρώπου, δημιουργώντας έτσι το πρώτο «ανθρώπινο» ρομπότ!
Μάλιστα στην ιστοσελίδα του προγράμματος, 2045.com, ο Itsikov παραθέτει ένα ενδεικτικό χρονοδιάγραμμα στο οποίο δείχνει τα σχέδιά του για το μέλλον, τα οποία όσο παράξενο και να ακούγεται δεν περιορίζονται στα ρομπότ.
Το πρώτο σκέλος, το οποίο ο Itsikov ελπίζει να ολοκληρωθεί μέχρι το 2020 είναι η δημιουργία ενός ρομπότ «avatar», το οποίο οι άνθρωποι θα μπορούν να ελέγχουν με τον εγκέφαλό τους.
Ένα τέτοιο σύστημα βέβαια θα είχε απήχηση όχι μόνο σε όσους θέλουν να κυνηγήσουν την αθανασία, αλλά για πληθώρα άλλων εφαρμογών, στη βιομηχανία, στην υγεία, στη διάσωση, ακόμα και στο στρατό.
Το δεύτερο σκέλος είναι η δημιουργία ενός αυτόνομου συστήματος υποστήριξης για τον ανθρώπινο εγκέφαλο, το οποίο θα επιτρέπει τη μεταμόσχευση ενός εγκεφάλου μέσα σε «avatar» μέχρι το 2025. Δεν υπάρχει βέβαια αντίστοιχο εγχείρημα πέρα από μια έρευνα της δεκαετίας του '70 η οποία κάθε άλλο παρά ενθαρρυντική είναι.
Η έρευνα του Dr Robert J. White, ο οποίος επιχείρησε να μεταμοσχεύσει εγκέφαλο σε μαϊμούδες, συμπέραινε πως η κατασκευή ενός τεχνητού περιβάλλοντος όπου ο εγκέφαλος όχι μόνο μπορεί να επιβιώσει αλλά να συνεχίσει να λειτουργεί πλήρως είναι αρκετά δύσκολο εγχείρημα. Βέβαια άλλο η δεκαετία του '70, άλλο το 2025.
Μέχρι το 2035 τώρα, ο Itskov ελπίζει να βρει τρόπο να «αντιγράψει» την ανθρώπινη συνείδηση σε έναν τεχνητό εγκέφαλο, δημιουργώντας έναν αποκλειστικά ρομποτικό οργανισμό... με συνείδηση!
Αυτό πρακτικά θα επέτρεπε στους ανθρώπους να πετύχουν την αθανασία, ενώ με την ψηφιοποίηση της συνείδησής μας θα μπορούσαμε, ακόμα και να παραμετροποιήσουμε τον εγκέφαλό μας, «πειράζοντας» τις αναμνήσεις μας, ακόμα και τις δυνατότητές μας.
Βέβαια δεν έχουν γίνει ακόμα οι απαραίτητες έρευνες για τη μεταφορά της συνείδησης σε... τσιπάκι, αλλά υπάρχει μεγάλο ενδιαφέρον από αρκετούς νευροεπιστήμονες για την κατανόηση των εσωτερικών λειτουργιών του εγκεφάλου μας. Πρόσφατα επιτεύγματα μάλιστα, όπως ένα ρομποτικό χέρι που μπορεί να αναλύει τα ηλεκτρικά μοτίβα των νευρώνων μας, δείχνουν πως ίσως είμαστε πιο κοντά στο εγχείρημα αυτό από όσο γνωρίζουμε.
Ίσως μέχρι εδώ τα πράγματα να ακούγονται επιεικώς εφικτά, έστω και σε κάποιο βαθμό. Το τέταρτο στάδιο του Project Avatar όμως, ξεπερνά κάθε φαντασία, επιστημονική ή μη! Μέχρι το 2045, σε λιγότερο από 33 χρόνια από σήμερα δηλαδή, ο Itskov θα ήθελε να έχει κατασκευάσει «συνειδήσεις χωρίς υλική υπόσταση», άυλα σώματα δηλαδή σαν ολογράμματα τα οποία θα μπορούν να περνούν μέσα από τοίχους ή να κινούνται με την ταχύτητα του φωτός.
Εάν αυτό ήδη ακούγεται υπερβολικό, σαν δεύτερο σχέδιο υπάρχει η δημιουργία ενός σώματος από νανο-ρομπότ τα οποία θα επιτρέπουν στους ανθρώπους να λαμβάνουν διαφορετικές μορφές, κατά βούληση.
Όπως γράφει ο Itskov, «η ανθρωπότητα, για πρώτη φορά στην ιστορία της, θα κάνει μια πλήρως διαχειριζόμενη εξελικτική μετάβαση και τελικά θα δημιουργηθεί ένα νέο είδος».
Ο επιστήμονας σκοπεύει να ανοίξει τα γραφεία της εταιρείας του στο Σαν Φρανσίσκο μέχρι το τέλος του καλοκαιριού ενώ ήδη δουλεύει στη δημιουργία ενός κοινωνικού δικτύου για την ενημέρωση και ευαισθητοποίηση του κοινού.
Για τη χρηματοδότηση του όλου project ο Itskov έστειλε προσωπικές επιστολές σε όλους τους δισεκατομμυριούχους της λίστας του Forbes σε μια προσπάθεια να τους προσελκύσει ως επενδυτές, ενώ αναζητεί ακόμα και την υποστήριξη των κυβερνήσεων.
Πάντως, το υπουργείο παιδείας και επιστήμης της Ρωσίας ανακοίνωσε πως θα υποστηρίξει τον Itskov και έχει ήδη προγραμματίσει συζητήσεις για τη δημιουργία ενός εξειδικευμένου κέντρου αναζήτησης και ανάπτυξης. Το παράξενο είναι πως την πρωτοβουλία του υποστηρίζει και ο Δαλάι Λάμα!
Μπορεί όλα αυτά να ακούγονται υπερβολικά αισιόδοξα, ακόμα και... γελοία σε μερικές περιπτώσεις, αλλά ας μην ξεχνάμε πως η καθημερινότητά μας χρησιμοποιούμε τεχνολογίες και επιτεύγματα που με την σειρά τους, πριν από 50 ή 100 χρόνια φάνταζαν αδύνατα ή εξίσου γελοία. Το αν το όραμα του Itskov πραγματοποιηθεί ή μείνει στα χαρτιά θα το ξέρουμε σε λίγα χρόνια.
newsbeast.gr
Πηγή: http://www.kous-kous.net/2012/08/blog-post_6605.html#ixzz23xJlg1E2
Μην ποστάρετε τα παιδιά σας στο Facebook!
Posted on 18.8.12 by Filiatra-NET
Οι κίνδυνοι για τα μικρής ηλικίας μέλη των κοινωνικών δικτύων δεν
είναι υποθετικοί.
Ακόμα και όταν κανείς απλώς ποστάρει τη φωτογραφία του παιδιού του, πρέπει να έχει επίγνωση ότι το κάνει αυτό σε έναν χώρο που ευνοεί -αν μη τι άλλο- το cyberstalking.
Ακόμα και όταν κανείς απλώς ποστάρει τη φωτογραφία του παιδιού του, πρέπει να έχει επίγνωση ότι το κάνει αυτό σε έναν χώρο που ευνοεί -αν μη τι άλλο- το cyberstalking.
Ο Χεμανσού Νίγκαμ, ο πρώην αξιωματούχος ασφαλείας του MySpace που σήμερα διευθύνει μια εταιρία συμβούλων για την ασφάλεια στο Ίντερνετ, θυμάται ένα πρόσφατο συμβάν...
Στην πολιτεία της Νέας Υόρκης, όπως είπε, ένα 11χρονο αγόρι "έκανε φίλη" στο Facebook ένα κορίτσι από την τάξη του. Αλλά ο λογαριασμός του κοριτσιού ήταν ψεύτικος και το πρόσωπο που βρισκόταν πίσω από αυτόν άρχισε να ανεβάζει φωτογραφίες του αγοριού σε ιστοσελίδες σεξουαλικού περιεχομένου, συνοδεύοντάς τες με πρόστυχα σχόλια.
Όταν οι φωτογραφίες του αγοριού άρχισαν να εμφανίζονται σε αναζητήσεις του Google, το σχολείο υποψιάστηκε ότι τις είχε ανεβάσει ο ίδιος και κάλεσε τους γονείς του. Τα άλλα παιδιά άρχισαν να τον πειράζουν. «Μπορεί να εξελιχθεί σε εφιάλτη για έναν 11χρονο, που ήθελε απλώς να συνομιλεί με φίλους του», είπε ο Νίγκαμ.
Εκατομμύρια παιδιά λένε ψέματα για την ηλικία τους, προκειμένου να ανοίξουν λογαριασμό σε δημοφιλείς ιστοσελίδες, όπως το Facebook και το MySpace, στις οποίες δεν επιτρέπεται να γραφτείς αν δεν είσαι άνω των 13 ετών. Το 2006, 31% των 12χρονων στις Ηνωμένες Πολιτείες χρησιμοποιούσαν σελίδες κοινωνικής δικτύωσης, σύμφωνα με έρευνα του Κέντρου Pew, και το ποσοστό αυτό αυξήθηκε στο 38% στα μέσα του 2009, οπότε πραγματοποιήθηκε η τελευταία σχετική έρευνα.
Το ComScore, μια εταιρεία που μετράει την κίνηση στο Διαδίκτυο, υπολογίζει ότι 3,6 εκατ. από τους 153 εκατ. επισκέπτες μηνιαίως του Facebook στη χώρα είναι κάτω των 12 ετών. Κάποιοι από αυτούς τους επισκέπτες μπορεί να μην έχουν λογαριασμό και απλώς επισκέπτονται τις κοινές σελίδες, ανέφερε το ComScore.
Οι εταιρίες Ίντερνετ έχουν συστήσει κανόνες για τους χρήστες μικρής ηλικίας, επειδή πρέπει να συμμορφωθούν με τον Νόμο για την Ηλεκτρονική Προστασία των Παιδιών του 1998, σύμφωνα με τον οποίο οι ιστοσελίδες που συλλέγουν πληροφορίες από παιδιά κάτω των 13 ετών, πρέπει να έχουν τη γονική συναίνεση. Η απόκτηση όμως αυτής της συναίνεσης είναι περίπλοκη και ακριβή υπόθεση, οπότε εταιρείες όπως η Facebook και η Google, στην οποία ανήκει το YouTube, απορρίπτουν όποιον προσπαθεί να εγγραφεί σε ηλικία κάτω των 13 ετών.
Αξίζει να σημειωθεί πως Facebook, Google και Yahoo αρνήθηκαν να αποκαλύψουν πόσα παιδιά περνούν τα εμπόδια, αλλά διατείνονται ότι προσπαθούν να εφαρμόσουν τους κανόνες.
Επίσης, οι σελίδες κοινωνικής δικτύωσης δεν διαθέτουν δικλίδες ασφαλείας για τα μικρά παιδιά και παρότι το Facebook διαθέτει τέτοιες, εντούτοις τα παιδιά που υποκρίνονται ότι είναι πάνω από 18 τις παρακάμπτουν, με αποτέλεσμα να μένουν εκτεθειμένα.
Όπως έγραφε εσχάτως ο Εconomist: «Η υπάρχουσα προστασία (των παιδιών) είναι τόσο αποτελεσματική, όσο το να βάζεις ένα ταμπελάκι “Μην αγγίζετε” πάνω σε ένα ανοιχτό βαζάκι με μπισκότα».
από: Μην ποστάρετε τα παιδιά σας στο Facebook! | FILIATRA-NET
Παρασκευή 17 Αυγούστου 2012
«Πνίγηκε» από δονητές η Νέα Υόρκη!
11:05 μ.μ.
dekaneisplaka.gr
Δέκα χιλιάδες δονητές διασκορπίστηκαν σε κάθε γωνιά της Νέας Υόρκης με
τον κόσμο να συρρέει για να τους αποκτήσει δωρεάν....Με αυτόν τον πρωτότυπο τρόπο γνωστή εταιρία προφυλακτικών είπε να διαφημίσει το προϊόν της.
Σε περιόδους οικονομικής κρίσης, αντί να σπαταλήσουν υπέρογκα ποσά σε διαφημίσεις στην τηλεόραση ή στον τύπο, οι ιθύνοντες της εταιρίας, επέλεξαν να διαφημίσουν το προϊόν τους με έναν πιο άμεσο τρόπο που όπως φαίνεται πέτυχε το σκοπό του αφού ανταπόκριση του κόσμου ήταν μεγάλη.
Ωραίες παρουσίες, με καλάθια γεμάτα δονητές άρχισαν να τους μοιράζουν δωρεάν σε όλους τους συμμετέχοντες κι ο ενθουσιασμός ήταν μεγάλος μέχρι τη στιγμή που η αστυνομία της Νέας Υόρκης τους χάλασε τα σχέδια.
«Δεν υπάρχει άδεια για τέτοιες ενέργειες...», είπαν οι αστυνομικοί και έληξαν την ενέργεια αφήνοντας κάποιους παραπονεμένους.
Read more: http://www.dekaneisplaka.gr/2012/08/blog-post_3313.html#ixzz23pfkAky9
| Νέα και έρευνες για Υγεία - ευεξία |
 Μπορεί να πιστεύετε ότι θέλετε σχετικά με το τι υποδηλώνει το μέγεθος των ανδρικών δακτύλων.Έρευνα όμως αποκαλύπτει κάτι άλλο… Οι άνδρες που έχουν κοντούς παράμεσους έχουν περισσότερες πιθανότητες ανάρρωσης μετά από καρκίνο του προστάτη σύμφωνα με αυτή τη νέα έρευνα. Συγκεκριμένα τα τεστ έδειξαν ότι οι άνδρες με καρκίνο ανταποκρίνονται καλύτερα στα φάρμακα που λαμβάνουν για την καταπολέμηση του όγκου, αν ο παράμεσός τους είναι πιο κοντός από τον δείκτη δίπλα στον αντίχειρα. Οι άνδρες με κοντούς παράμεσους πιστεύεται ότι έχουν χαμηλότερα επίπεδα τεστοστερόνης, μια ορμόνη που είναι γνωστό ότι συμβάλει στην ανάπτυξη των όγκων του προστάτη. Οι γιατροί που κλήθηκαν να επιβεβαιώσουν ή να απορρίψουν τη συγκεκριμένη θεωρία, εξέτασαν 142 εθελοντές και ανακάλυψαν ότι όσοι άνδρες έχουν πιο κοντούς παράμεσους, ανταποκρίνονται καλύτερα στη δουταστερίδη, ένα φάρμακο που καταπολεμά τον καρκίνο εμποδίζοντας τις επιδράσεις της τεστοστερόνης στον προστάτη. Η διαφορά μεταξύ των δύο δακτύλων καθορίζεται από την έκθεση του βρέφους στην τεστοστερόνη, όταν ακόμα το έμβρυο βρίσκεται στη μήτρα. Σύμφωνα λοιπόν με τα τελευταία ευρήματα των ειδικών από το Εθνικό Πανεπιστήμιο της Νοτίου Κορέας, οι γιατροί θα έχουν σύντομα τη δυνατότητα να προβλέψουν το πόσο καλά ένας ασθενής θα ανταποκριθεί στη θεραπεία απλά μετρώντας τα δάκτυλά του. Οι άνδρες που συμμετείχαν στην έρευνα δεν είχαν καρκίνο του προστάτη, είχαν όμως διογκωμένο προστάτη ή σε αρχικό στάδιο υπερπλασία του προστάτη, μια συχνή πάθηση στους άνδρες άνω των 50 ετών, κατά την οποία ο προστάτης διογκώνεται και εμποδίζει τη φυσιολογική ροή των ούρων. Η δουταστερίδη χρησιμοποιείται εδώ και αρκετά χρόνια για τη θεραπεία του καρκίνου και της υπερπλασίας του προστάτη. Οι εθελοντές λάμβαναν το συγκεκριμένο φάρμακο κάθε μέρα για έξι μήνες. Όταν οι ειδικοί μετά από αυτό το διάστημα μέτρησαν τον προστάτη τους για να διαπιστώσουν αν είχε συρρικνωθεί, διαπίστωσαν ότι όσοι από τους εθελοντές είχαν κοντύτερους παράμεσους, εμφάνιζαν μεγαλύτερη συρρίκνωση στον προστάτη. →Μύθοι υγείας που πιστεύουν και οι πιο έξυπνοι άντρες →Τι σημαίνουν οι σωματικές ατέλειες για την υγεία μας; |
Τετάρτη 15 Αυγούστου 2012
Τα τριακόσια ονόματα της Παναγίας
Αφιέρωμα στα ονόματα της Παναγίας που
ξεπερνούν τα τριακόσια, κάτι που συμβολίζει την πίστη, την αγάπη και την
εφευρετικότητα των πιστών
Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
Στων Ελλήνων όλες τις κοινότητες στην εορτή της Παναγίας γίνονται μεγάλα πανηγύρια και μαζεύονται σ’ αυτά όλοι, από όπου κι αν ζουν, από κάθε μέρος του πλανήτη. Η πίστη, η αγάπη, η γόνιμη σκέψη και η εφευρετικότητα όχι μόνο των καλλιτεχνών και των λογίων, αλλά και του απλού πιστού λαού προς την Παναγία φαίνεται και από τις επωνυμίες που της έχουν δώσει, που ξεπερνούν τις τριακόσιες και που μπορούν να χωριστούν σε οκτώ κατηγορίες.
Στων Ελλήνων όλες τις κοινότητες στην εορτή της Παναγίας γίνονται μεγάλα πανηγύρια και μαζεύονται σ’ αυτά όλοι, από όπου κι αν ζουν, από κάθε μέρος του πλανήτη. Η πίστη, η αγάπη, η γόνιμη σκέψη και η εφευρετικότητα όχι μόνο των καλλιτεχνών και των λογίων, αλλά και του απλού πιστού λαού προς την Παναγία φαίνεται και από τις επωνυμίες που της έχουν δώσει, που ξεπερνούν τις τριακόσιες και που μπορούν να χωριστούν σε οκτώ κατηγορίες.
1. Από την παράσταση της Παναγίας στην εικόνα.
Τέτοια ονόματα είναι της Βρεφοκρατούσας, της Γλυκοφιλούσας, της
Γαλακτοτροφούσας, της Πλατυτέρας των Ουρανών, της Οδηγήτριας, της
Εσφιγμένης και άλλα. Είναι ακόμη το επίθετο "Δεξιοκρατούσα", ή "Δεξιά",
όταν κρατάει τον Χριστό στο δεξί της χέρι και όχι προς το μέρος της
καρδιάς της. Ακόμη "Μεγαλομμάτα", όταν ο εικονογράφος έχει ιστορήσει την
Παναγία με μεγάλα μάτια. Υπάρχουν και ονόματα που συνδυάζονται με μιαν
ιερή ιστορία. Λ.χ. Το όνομα της Εικόνας "Αξιον Εστί", που είναι
θησαυρισμένη στο Ναό του Πρωτάτου, στις Καρυές του Αγίου Όρους και πήρε
το όνομα από το θαύμα που επιτελέσθηκε από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ. Κατά
την Παράδοση ο Αρχάγγελος έψαλε τον γνωστό ύμνο "Αξιον εστίν.." σε πλάκα
και έγινε άφαντος. Επίσης το επίθετο "Τριχερούσα" το πήρε η εικόνα από
το ότι υπάρχει σ' αυτήν ένα τρίτο χέρι, που συμβολίζει το θαύμα που
συνέβη στον υμνητή και δογματίσαντα για την Παναγία Άγιο Ιωάννη τον
Δαμασκηνό. Το δεξί χέρι του το έκοψαν Μουσουλμάνοι και θαυματουργικά
αποκαταστάθηκε. Η Παναγία η "Εσφαγμένη" ονομάστηκε έτσι γιατί κατά την
Παράδοση μοναχός θύμωσε μαζί της και με μαχαίρι κτύπησε την εικόνα της
Παναγίας στο πρόσωπο. Τότε από την εικόνα άρχισε να τρέχει αίμα, ενώ ο
μοναχός τυφλώθηκε και έκανε ως τρελός. Ο μοναχός ζήτησε συγγνώμη και
συγχωρήθηκε, αλλά το χέρι που κτύπησε την Παναγία τιμωρήθηκε, αφού
έμεινε άλυωτο μετά τον θάνατο του μοναχού. Υπάρχει ακόμη η Παναγία η "
Πυροβοληθείσα", στη Μονή Βατοπεδίου, αφού την εικόνα της την κτύπησαν
με όπλο Τούρκοι. "Σφαγμένη" είναι και η εικόνα της Παναγίας της
Πορταϊτισσας, της Μονής Ιβήρων, που ονομάστηκε έτσι με το θαύμα που
έκανε η Παναγία, να φανερώσει τη θέληση της να παραμείνει στην είσοδο
της Μονής ως θυρωρός, για να την προστατεύει…
2. Από τον τόπο της. Ετσι υπάρχει η Παναγία η Αθηνιώτισσα, η Βουρλιώτισσα, η Κυκκώτισσα, η Καστριώτισσα, η Κάμπου, η Πυργιανή, η Εγκλειστριανή ( από τη Μονή του Οσίου Νεοφύτου του Εγκλείστου στην Κύπρο), η Σπηλιανή, η Μεγαλοσπηλαιώτισσα ( του Μεγάλου Σπηλαίου Καλαβρύτων), η Τουρλιανή, η Θαλασσινή, η Καλαμού, η Καμινιώτισσα, η Βλαχερνίτισσα, η Ολυμπιώτισσα, η Σουμελιώτισσα, η Πλατανιώτισσα, η Καταπολιανή, η Χοζοβιώτισσα ( στην Αμοργό από τη Μονή Χοζεβά των Αγίων Τόπων), η Νεαμονήτισσα της Χίου, η Παμμακάριστος ( από τη Μονή της Κωνσταντινούπολης), η Αγία Σιών, η Μακεδονίτισσα στη Λευκωσία, η Έλωνη, η Τροοδίτισσα, η Κυκκώτισσα, η Μαλεβή ( από το όρος Πάρνων, που λέγεται και Μαλεβός), των Χαλκέων (χαλκουργών) στη Θεσσαλονίκη, η Αμπελακιώτισσα στη Θεσσαλία.
3. Από την τεχνοτροπία του Ναού της. Τέτοια επίθετα είναι η Θολοσκέπαστη, η Μολυβδοσκέπαστη, η Πελεκητή, η Κρεμαστή, η Μαρμαριώτισσα.
4. Από το όνομα του κτίτορα του Ναού ή της Μονής της. Τέτοια επίθετα είναι Παναγία η Παχειά, η Γλυκειά ( από το επίθετο Γλυκύς), η Περλιγκού, η Λυκοδήμου, η Κοροβιλιά, η Καπνικαρέα.
5. Από τον μήνα που εορτάζεται η Παναγία: Σοτομπριανή, Βρεχούσα, Αυγουστιανή και Δεκαπεντούσα, Τριτιανή, Μεσοσπορίτισσα, Βροντού, Ακαθή ( από τον Ακάθιστο Ύμνο).
6. Από τα θαύματα της Παναγίας: Γοργοϋπήκοος, Ελεούσα, Ελεήστρα, Γιάτρισσα, Θεραπεία, Αιματούσα ή Γαιματούσα ( σταματά την αιμορραγία), Υγεία, Υπακοή, Ψυχοσώστρα, Παραμυθία, Παρηγορήτρα, Παυσολύπη, Φανερωμένη, Μυροβλύτισσα.
7. Εγκωμιαστικά από την έξαρση της αγάπης των πιστών. Συνήθως χρησιμοποιείται επίθετο με πρώτο συνθετικό τον χρυσό: Χρυσοκελλαριά, Χρυσοσπηλιώτισσα, Χρυσοπηγή, Χρυσογαλούσα, Χρυσοποδαρίτισσα, Χρυσοχεριά… Υπάρχουν όμως και άλλα, όπως Αγγελόκτιστη, Αερινή, Αναφωνήτρα, Επίσκεψις, Παντάνασσα, Τρανή, Χιλιαρμενίτισσα, Ανθοφορούσα, Ασπροφορούσα.
8. Αυτά που τις έδωσαν οι Υμνογράφοι της Εκκλησίας. Κυρίως προέρχονται από τον Ακάθιστο Ύμνο: Αμόλυντος, Υψηλοτέρα, Καθέδρα, Κλίμαξ, Σκέπη, Πόλη, Παράκλησις, Επίσκεψις, Καταφυγή, Κεχαριτωμένη, Χώρα του Αχώρητου, Όρος Αλατόμητον, Ρόδο το Αμάραντον, Αρουρα Βλαστάνουσα και άλλα.
Τα προσκυνήματα στον Ελληνισμό
Τα προσκυνήματα διακρίνονται στα Πανελλήνια και στα τοπικά προσκυνήματα της Παναγίας, που οι προσκυνητές προστρέχουν σε όλη τη χώρα τις ημέρες αυτές του "Πάσχα του καλοκαιριού", όπως χαρακτηρίζεται η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Το πρώτο σε προσέλευση πιστών είναι της Μεγαλόχαρης της Τήνου, με περίπου 1.000.000 προσκυνητές ετησίως, της Σουμελά, στο Βέρμιο, με 500.000 προσκυνητές ετησίως και της Εκαντοταπυλιανής Πάρου, με 300.000 περίπου πιστούς.
Σημαντικά τοπικά προσκυνήματα της Παναγίας είναι:
Στη Θράκη:
Στις Φέρρες η Παναγία η Κοσμοσώτειρα και στη Σαμοθράκη η Παναγία η Κρημνιώτισσα και η Καμαριώτισσα.
Στην Κομοτηνή η Μονή της Παναγίας της Φανερωμένης.
Στην Ξάνθη η Παναγία η Αρχαγγελιώτισσα και η Παναγία η Καλαμού.
Στη Μακεδονία:
Στη Δράμα η Εικοσιφοίνισσα.
Στο Κιλκίς η Παναγία η Φιλαδελφειώτισσα.
Στη Μηχανιώνα η Παναγία η Φανερωμένη
Στην Καστοριά η Παναγία η Μαυριώτισσα
Στη Θεσσαλονίκη η Παναγία η Δεξιά, η Παναγία η Ελεούσα, η Παναγία η Φανερωμένη, η Παναγία η Γοργοϋπήκοος, η Παναγία η Βρεφοκρατούσα, η Παναγία των Χαλκέων.
Στις Πρέσπες η Παναγία η Πορφυρά
Στη Σιάτιστα η Παναγία του Μικρόκαστρου
Στην Ηπειρο
Στην Άρτα εικόνες περίπυστες είναι της Παναγίας Ροβελίστης, Κυρίας Πεφανερωμένης, Παναγίας Γεροντίσσης, Βρεφοκρατούσης, και Σκουληκαριάς.
Στην Παραμυθιά η Κοίμηση Θεοτόκου των Παγανιών και του Γηρομερίου.
Στην Κόνιτσα η Μολυβδοσκέπαστη
Στην περιοχή Τζουμέρκων (Ιωαννίνων) η Παναγία Τσούκας.
Στα Ιόνια Νησιά
Στην Κέρκυρα της Μυρτιδιωτίσσης, της Παλαιοκαστριτίσσης, της Πλατυτέρας, της Κυράς των Αγγέλων.
Στους Παξούς στο Νησάκι της Παναγίας.
Στην Κεφαλληνία Υπεραγίας Θεοτόκου Άτρου, Αγριλίων, Θεμάτων, Κηπουραίων, και Παλαιοχέρσου. Επίσης η Παναγία η Φιδούσα.
Στη Λευκάδα η Φανερωμένη.
Στη Ζάκυνθο εικόνες περίπυστες της Αναφωνήτριας, της Σκοπιωτίσσης, της Χρυσοπηγής, της Λαουρένταινας, της Γαλανούσας, της Μυρτιδιωτίσσης, της Παναγούλας, της Σπηλούλας, της Βιγλατσούρας, της Σγουροπουλιάς, της Θαλασσομαχούσας.
Στα Κύθηρα η Μυρτιδιώτισσα.
Στη Θεσσαλία
Στη Μαγνησία η Παναγία η Ξενιά.
Στην Καλαμπάκα η Κοίμηση Θεοτόκου Σταγιάδων και η Κοίμηση Θεοτόκου Βυτουμά.
Στα Τρίκαλα η Κοίμηση Λαγκαδιάς
Στα Φάρσαλα Παναγία η Δεμερλιώτισσα.
Στη Σκιάθο η Παναγία η Εικονίστρα
Στην Ελασσώνα η Παναγία η Ολυμπιώτισσα
Στη Στερεά Ελλάδα
Στο Καρπενήσι η Παναγία η Προυσού και η Παναγία Τατάρνης.
Στο Μεσολόγγι η Αγία Ελεούσα.
Στη Ναύπακτο η Παναγία η Αμπελακιώτισσα.
Στη Θήβα η Μεγάλη Παναγιά και η Παναγία η Σκριπού Ορχομενού.
Στην Αθήνα η Κοίμηση Θεοτόκου Πεντέλης, Ρόμβης, και Παντανάσσης (Μοναστηράκι). Επίσης η Παναγία η Ελευθερώτρια, στην Κηφισιά.
Στη Σαλαμίνα Παναγία η Φανερωμένη.
Στη Φθιώτιδα οι Μονές Αγάθωνος και Δαμάστας
Στη Φωκίδα η Παναγία της Βαρνακόβης.
Στη Χαλκίδα εικόνες περίπυστες Παναγίας της Φανερωμένης Αρτάκης, της Χιλιαδούς, της Ντινιούς στην Ιστιαία, της Κοιμήσεως Θεοτόκου Μάτζαρη Οξυλίθου.
Στην Πελοπόννησο
Στην Κόρινθο η Παναγία η Φανερωμένη Χιλιομοδίου.
Στα Καλάβρυτα της Μονής Μεγάλου Σπηλαίου. Επίσης περίπυστες εικόνες Παναγίας της Τρυπητής, της Μακελλαριάς και το Προσκύνημα της Παναγίας της Πλατανιώτισσας.
Στην Πάτρα η Κοίμηση του Γηροκομείου.
Στην Ηλεία η Κοίμηση Θεοτόκου Κρυονερίου Αγίας Ελεούσης Βαρθολομιού και Χρυσοπηγής Δίβρης.
Στη Μεσσηνία η Κοίμηση της Θεοτόκου Μονής Βουλκάνου.
Στη Λακωνία η Παναγία η Χρυσαφίτισσα στη Μονεμβασία και η Παναγία η Παντάνασσα στον Μυστρά.
Στην Αρκαδία η Παναγία η Έλωνη, της Αρτοκωστάς, της Παλαιοπαναγιάς, της Μαλεβής. Επίσης η Κοίμηση Θεοτόκου Κερνίτσης και Μπούρα.
Στα Νησιά του Αιγαίου
Στην Τήνο η Παναγία η Ευαγγελίστρια.
Στην Πάρο η Εκατονταπυλιανή.
Στη Σαντορίνη η Παναγία Επισκοπής
Στην Αμοργό η Χοζοβιώτισσα
Στην Ανάφη η Παναγία η Καλαμιώτισσα
Στην Ίο η Παναγία η Γκρεμιώτισσα
Στην Άνδρο η Θεοσκέπαστη και Παναγία η Φανερωμένη
Στην Σάμο η Παναγία Καρλοβάσου.
Στη Λέσβο η Παναγία Αγιάσου, ή Αγιασώτισσα.
Στη Χίο εικόνα περίπυστη της Παναγίας της Βρεφοκρατούσας.
Στην Ίμβρο η Παναγιά η Μπαλωμένη
Στη Σχοινούσα η Παναγία η Ακαθή
Στην Κέα η Καστριανή.
Στην Αλόννησο του Βουνού.
Στην Κύθνο η Παναγία η Κανάλα.
Στη Μύκονο η Παραπορτιανή.
Στη Νάξο η Αργοκοιλιώτισσα.
Στη Δωδεκάνησο
Στη Νίσυρο Παναγία η Σπηλιανή
Στη Ρόδο η Παναγία της Φιλερήμου, η Παραμυθία, της Τσαμπίκας και η Φανερωμένη Ιξιάς
Στη Λέρο Παναγία του Κάστρου και η Παναγία η Γουρλομάτα.
Στην Αστυπάλαια Παναγία η Πορταΐτισσα.
Στην Κάρπαθο η Παναγία η Λαρνιώτισσα και η Παναγία η Ολυμπίτισσα.
Στους Λειψούς η Παναγία του Χάρου.
Στη Σύμη η Παναγία η Αληθινή.
Στην Κάλυμνο η Βλυχάδια και η Γαλατιανή
Στην Κρήτη
Στο Ηράκλειο η Κοίμηση Θεοτόκου Αγκαράθου, Καλυβιανής και Παληανής.
Στην Ιεράπετρα η Παναγία η Φανερωμένη.
Στη Νεάπολη η "Μεγάλη Παναγιά".
Στον Κίσσαμο Παναγία η Κυρά των Αγγέλων και η Παναγία η Χρυσοσκαλίτισσα.
Στα Σφακιά η Παναγία στ’ Ασφένδου.
Στην Κωνσταντινούπολη
Η Παναγία των Βλαχερνών, η Παμμακάριστος, η Μπαλουκλιώτισσα, η Κυριώτισσα, η Καμαριώτισσα, η Κουφατιανή Γαλατά, η Περίβλεπτος στα Ψωμαθειά, η Μουχλιώτισσα, των Ουρανών Σαλματομβρουκίου, η Χαντσεργιώτισσα, της Σούδας, Βεφά – Σωφρακίου, η Παραμυθιώτισσα ( Παραμυθία, Παρηγορίτισσα, Θεραπεία), η Κουμαριώτισσα Νεοχωρίου και η Κοίμηση Διπλοκιονίου.
Στη Μεγαλόνησο Κύπρο
Στην Κύπρο η Παναγία η Κυρά, στα Λειβάδια Καρπασίας, έχει καταστραφεί από τους Τούρκους εισβολείς, όπως και πολλά ακόμη προσκυνήματα στα κατεχόμενα εδάφη της. Σημαντικό προσκύνημα είναι η Παναγία η Ασπροφορούσα, όπως και η Γλυκιώτισσα, και τα δύο κοντά στην Κερύνεια. Ονόματα πολλά της Παναγίας και στη Μεγαλόνησο. Παγκύπριο προσκύνημα η Παναγία η Κυκκώτισσα. Επίσης σημαντικά προσκυνήματα η Τροοδίτισσα, η Σκουριώτισσα, η Kουσουλιώτισσα, η Αιματούσα ( ή του Αμπελιού) της Αραδίππου, η Παγκριώτισσα στη Λευκωσία, του Μεγάλου Αγρού, της Αμιρούς, της Αμασγού, της Ασίνου, του Γλωσσά, η Σφαλαγγιώτισσα, η Ιαματική του Αρακαπά, η Χρυσαλινιώτισσα, η Χρυσοσπηλιώτισσα στην Κάτω Δευτερά, η Στάζουσα, η Χρυσοκουρδαλιώτισσα, της Αυγασίδας - στο κατεχόμενο χωριό Μηλιά Αμμοχώστου, η Βορινή, η Βοναριώτισσα, η Παναγία η Διπλή στη Λευκωσία, και στην Πάφο η Χρυσορρογιάτισσα, η Λιμενιώτισσα ( ερείπια), η Χρυσοπολίτισσα, η Χρυσελεούσα και η Θεοσκέπαστη.
2. Από τον τόπο της. Ετσι υπάρχει η Παναγία η Αθηνιώτισσα, η Βουρλιώτισσα, η Κυκκώτισσα, η Καστριώτισσα, η Κάμπου, η Πυργιανή, η Εγκλειστριανή ( από τη Μονή του Οσίου Νεοφύτου του Εγκλείστου στην Κύπρο), η Σπηλιανή, η Μεγαλοσπηλαιώτισσα ( του Μεγάλου Σπηλαίου Καλαβρύτων), η Τουρλιανή, η Θαλασσινή, η Καλαμού, η Καμινιώτισσα, η Βλαχερνίτισσα, η Ολυμπιώτισσα, η Σουμελιώτισσα, η Πλατανιώτισσα, η Καταπολιανή, η Χοζοβιώτισσα ( στην Αμοργό από τη Μονή Χοζεβά των Αγίων Τόπων), η Νεαμονήτισσα της Χίου, η Παμμακάριστος ( από τη Μονή της Κωνσταντινούπολης), η Αγία Σιών, η Μακεδονίτισσα στη Λευκωσία, η Έλωνη, η Τροοδίτισσα, η Κυκκώτισσα, η Μαλεβή ( από το όρος Πάρνων, που λέγεται και Μαλεβός), των Χαλκέων (χαλκουργών) στη Θεσσαλονίκη, η Αμπελακιώτισσα στη Θεσσαλία.
3. Από την τεχνοτροπία του Ναού της. Τέτοια επίθετα είναι η Θολοσκέπαστη, η Μολυβδοσκέπαστη, η Πελεκητή, η Κρεμαστή, η Μαρμαριώτισσα.
4. Από το όνομα του κτίτορα του Ναού ή της Μονής της. Τέτοια επίθετα είναι Παναγία η Παχειά, η Γλυκειά ( από το επίθετο Γλυκύς), η Περλιγκού, η Λυκοδήμου, η Κοροβιλιά, η Καπνικαρέα.
5. Από τον μήνα που εορτάζεται η Παναγία: Σοτομπριανή, Βρεχούσα, Αυγουστιανή και Δεκαπεντούσα, Τριτιανή, Μεσοσπορίτισσα, Βροντού, Ακαθή ( από τον Ακάθιστο Ύμνο).
6. Από τα θαύματα της Παναγίας: Γοργοϋπήκοος, Ελεούσα, Ελεήστρα, Γιάτρισσα, Θεραπεία, Αιματούσα ή Γαιματούσα ( σταματά την αιμορραγία), Υγεία, Υπακοή, Ψυχοσώστρα, Παραμυθία, Παρηγορήτρα, Παυσολύπη, Φανερωμένη, Μυροβλύτισσα.
7. Εγκωμιαστικά από την έξαρση της αγάπης των πιστών. Συνήθως χρησιμοποιείται επίθετο με πρώτο συνθετικό τον χρυσό: Χρυσοκελλαριά, Χρυσοσπηλιώτισσα, Χρυσοπηγή, Χρυσογαλούσα, Χρυσοποδαρίτισσα, Χρυσοχεριά… Υπάρχουν όμως και άλλα, όπως Αγγελόκτιστη, Αερινή, Αναφωνήτρα, Επίσκεψις, Παντάνασσα, Τρανή, Χιλιαρμενίτισσα, Ανθοφορούσα, Ασπροφορούσα.
8. Αυτά που τις έδωσαν οι Υμνογράφοι της Εκκλησίας. Κυρίως προέρχονται από τον Ακάθιστο Ύμνο: Αμόλυντος, Υψηλοτέρα, Καθέδρα, Κλίμαξ, Σκέπη, Πόλη, Παράκλησις, Επίσκεψις, Καταφυγή, Κεχαριτωμένη, Χώρα του Αχώρητου, Όρος Αλατόμητον, Ρόδο το Αμάραντον, Αρουρα Βλαστάνουσα και άλλα.
Τα προσκυνήματα στον Ελληνισμό
Τα προσκυνήματα διακρίνονται στα Πανελλήνια και στα τοπικά προσκυνήματα της Παναγίας, που οι προσκυνητές προστρέχουν σε όλη τη χώρα τις ημέρες αυτές του "Πάσχα του καλοκαιριού", όπως χαρακτηρίζεται η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Το πρώτο σε προσέλευση πιστών είναι της Μεγαλόχαρης της Τήνου, με περίπου 1.000.000 προσκυνητές ετησίως, της Σουμελά, στο Βέρμιο, με 500.000 προσκυνητές ετησίως και της Εκαντοταπυλιανής Πάρου, με 300.000 περίπου πιστούς.
Σημαντικά τοπικά προσκυνήματα της Παναγίας είναι:
Στη Θράκη:
Στις Φέρρες η Παναγία η Κοσμοσώτειρα και στη Σαμοθράκη η Παναγία η Κρημνιώτισσα και η Καμαριώτισσα.
Στην Κομοτηνή η Μονή της Παναγίας της Φανερωμένης.
Στην Ξάνθη η Παναγία η Αρχαγγελιώτισσα και η Παναγία η Καλαμού.
Στη Μακεδονία:
Στη Δράμα η Εικοσιφοίνισσα.
Στο Κιλκίς η Παναγία η Φιλαδελφειώτισσα.
Στη Μηχανιώνα η Παναγία η Φανερωμένη
Στην Καστοριά η Παναγία η Μαυριώτισσα
Στη Θεσσαλονίκη η Παναγία η Δεξιά, η Παναγία η Ελεούσα, η Παναγία η Φανερωμένη, η Παναγία η Γοργοϋπήκοος, η Παναγία η Βρεφοκρατούσα, η Παναγία των Χαλκέων.
Στις Πρέσπες η Παναγία η Πορφυρά
Στη Σιάτιστα η Παναγία του Μικρόκαστρου
Στην Ηπειρο
Στην Άρτα εικόνες περίπυστες είναι της Παναγίας Ροβελίστης, Κυρίας Πεφανερωμένης, Παναγίας Γεροντίσσης, Βρεφοκρατούσης, και Σκουληκαριάς.
Στην Παραμυθιά η Κοίμηση Θεοτόκου των Παγανιών και του Γηρομερίου.
Στην Κόνιτσα η Μολυβδοσκέπαστη
Στην περιοχή Τζουμέρκων (Ιωαννίνων) η Παναγία Τσούκας.
Στα Ιόνια Νησιά
Στην Κέρκυρα της Μυρτιδιωτίσσης, της Παλαιοκαστριτίσσης, της Πλατυτέρας, της Κυράς των Αγγέλων.
Στους Παξούς στο Νησάκι της Παναγίας.
Στην Κεφαλληνία Υπεραγίας Θεοτόκου Άτρου, Αγριλίων, Θεμάτων, Κηπουραίων, και Παλαιοχέρσου. Επίσης η Παναγία η Φιδούσα.
Στη Λευκάδα η Φανερωμένη.
Στη Ζάκυνθο εικόνες περίπυστες της Αναφωνήτριας, της Σκοπιωτίσσης, της Χρυσοπηγής, της Λαουρένταινας, της Γαλανούσας, της Μυρτιδιωτίσσης, της Παναγούλας, της Σπηλούλας, της Βιγλατσούρας, της Σγουροπουλιάς, της Θαλασσομαχούσας.
Στα Κύθηρα η Μυρτιδιώτισσα.
Στη Θεσσαλία
Στη Μαγνησία η Παναγία η Ξενιά.
Στην Καλαμπάκα η Κοίμηση Θεοτόκου Σταγιάδων και η Κοίμηση Θεοτόκου Βυτουμά.
Στα Τρίκαλα η Κοίμηση Λαγκαδιάς
Στα Φάρσαλα Παναγία η Δεμερλιώτισσα.
Στη Σκιάθο η Παναγία η Εικονίστρα
Στην Ελασσώνα η Παναγία η Ολυμπιώτισσα
Στη Στερεά Ελλάδα
Στο Καρπενήσι η Παναγία η Προυσού και η Παναγία Τατάρνης.
Στο Μεσολόγγι η Αγία Ελεούσα.
Στη Ναύπακτο η Παναγία η Αμπελακιώτισσα.
Στη Θήβα η Μεγάλη Παναγιά και η Παναγία η Σκριπού Ορχομενού.
Στην Αθήνα η Κοίμηση Θεοτόκου Πεντέλης, Ρόμβης, και Παντανάσσης (Μοναστηράκι). Επίσης η Παναγία η Ελευθερώτρια, στην Κηφισιά.
Στη Σαλαμίνα Παναγία η Φανερωμένη.
Στη Φθιώτιδα οι Μονές Αγάθωνος και Δαμάστας
Στη Φωκίδα η Παναγία της Βαρνακόβης.
Στη Χαλκίδα εικόνες περίπυστες Παναγίας της Φανερωμένης Αρτάκης, της Χιλιαδούς, της Ντινιούς στην Ιστιαία, της Κοιμήσεως Θεοτόκου Μάτζαρη Οξυλίθου.
Στην Πελοπόννησο
Στην Κόρινθο η Παναγία η Φανερωμένη Χιλιομοδίου.
Στα Καλάβρυτα της Μονής Μεγάλου Σπηλαίου. Επίσης περίπυστες εικόνες Παναγίας της Τρυπητής, της Μακελλαριάς και το Προσκύνημα της Παναγίας της Πλατανιώτισσας.
Στην Πάτρα η Κοίμηση του Γηροκομείου.
Στην Ηλεία η Κοίμηση Θεοτόκου Κρυονερίου Αγίας Ελεούσης Βαρθολομιού και Χρυσοπηγής Δίβρης.
Στη Μεσσηνία η Κοίμηση της Θεοτόκου Μονής Βουλκάνου.
Στη Λακωνία η Παναγία η Χρυσαφίτισσα στη Μονεμβασία και η Παναγία η Παντάνασσα στον Μυστρά.
Στην Αρκαδία η Παναγία η Έλωνη, της Αρτοκωστάς, της Παλαιοπαναγιάς, της Μαλεβής. Επίσης η Κοίμηση Θεοτόκου Κερνίτσης και Μπούρα.
Στα Νησιά του Αιγαίου
Στην Τήνο η Παναγία η Ευαγγελίστρια.
Στην Πάρο η Εκατονταπυλιανή.
Στη Σαντορίνη η Παναγία Επισκοπής
Στην Αμοργό η Χοζοβιώτισσα
Στην Ανάφη η Παναγία η Καλαμιώτισσα
Στην Ίο η Παναγία η Γκρεμιώτισσα
Στην Άνδρο η Θεοσκέπαστη και Παναγία η Φανερωμένη
Στην Σάμο η Παναγία Καρλοβάσου.
Στη Λέσβο η Παναγία Αγιάσου, ή Αγιασώτισσα.
Στη Χίο εικόνα περίπυστη της Παναγίας της Βρεφοκρατούσας.
Στην Ίμβρο η Παναγιά η Μπαλωμένη
Στη Σχοινούσα η Παναγία η Ακαθή
Στην Κέα η Καστριανή.
Στην Αλόννησο του Βουνού.
Στην Κύθνο η Παναγία η Κανάλα.
Στη Μύκονο η Παραπορτιανή.
Στη Νάξο η Αργοκοιλιώτισσα.
Στη Δωδεκάνησο
Στη Νίσυρο Παναγία η Σπηλιανή
Στη Ρόδο η Παναγία της Φιλερήμου, η Παραμυθία, της Τσαμπίκας και η Φανερωμένη Ιξιάς
Στη Λέρο Παναγία του Κάστρου και η Παναγία η Γουρλομάτα.
Στην Αστυπάλαια Παναγία η Πορταΐτισσα.
Στην Κάρπαθο η Παναγία η Λαρνιώτισσα και η Παναγία η Ολυμπίτισσα.
Στους Λειψούς η Παναγία του Χάρου.
Στη Σύμη η Παναγία η Αληθινή.
Στην Κάλυμνο η Βλυχάδια και η Γαλατιανή
Στην Κρήτη
Στο Ηράκλειο η Κοίμηση Θεοτόκου Αγκαράθου, Καλυβιανής και Παληανής.
Στην Ιεράπετρα η Παναγία η Φανερωμένη.
Στη Νεάπολη η "Μεγάλη Παναγιά".
Στον Κίσσαμο Παναγία η Κυρά των Αγγέλων και η Παναγία η Χρυσοσκαλίτισσα.
Στα Σφακιά η Παναγία στ’ Ασφένδου.
Στην Κωνσταντινούπολη
Η Παναγία των Βλαχερνών, η Παμμακάριστος, η Μπαλουκλιώτισσα, η Κυριώτισσα, η Καμαριώτισσα, η Κουφατιανή Γαλατά, η Περίβλεπτος στα Ψωμαθειά, η Μουχλιώτισσα, των Ουρανών Σαλματομβρουκίου, η Χαντσεργιώτισσα, της Σούδας, Βεφά – Σωφρακίου, η Παραμυθιώτισσα ( Παραμυθία, Παρηγορίτισσα, Θεραπεία), η Κουμαριώτισσα Νεοχωρίου και η Κοίμηση Διπλοκιονίου.
Στη Μεγαλόνησο Κύπρο
Στην Κύπρο η Παναγία η Κυρά, στα Λειβάδια Καρπασίας, έχει καταστραφεί από τους Τούρκους εισβολείς, όπως και πολλά ακόμη προσκυνήματα στα κατεχόμενα εδάφη της. Σημαντικό προσκύνημα είναι η Παναγία η Ασπροφορούσα, όπως και η Γλυκιώτισσα, και τα δύο κοντά στην Κερύνεια. Ονόματα πολλά της Παναγίας και στη Μεγαλόνησο. Παγκύπριο προσκύνημα η Παναγία η Κυκκώτισσα. Επίσης σημαντικά προσκυνήματα η Τροοδίτισσα, η Σκουριώτισσα, η Kουσουλιώτισσα, η Αιματούσα ( ή του Αμπελιού) της Αραδίππου, η Παγκριώτισσα στη Λευκωσία, του Μεγάλου Αγρού, της Αμιρούς, της Αμασγού, της Ασίνου, του Γλωσσά, η Σφαλαγγιώτισσα, η Ιαματική του Αρακαπά, η Χρυσαλινιώτισσα, η Χρυσοσπηλιώτισσα στην Κάτω Δευτερά, η Στάζουσα, η Χρυσοκουρδαλιώτισσα, της Αυγασίδας - στο κατεχόμενο χωριό Μηλιά Αμμοχώστου, η Βορινή, η Βοναριώτισσα, η Παναγία η Διπλή στη Λευκωσία, και στην Πάφο η Χρυσορρογιάτισσα, η Λιμενιώτισσα ( ερείπια), η Χρυσοπολίτισσα, η Χρυσελεούσα και η Θεοσκέπαστη.
Τρίτη 14 Αυγούστου 2012
ΧΡΌΝΙΑ ΠΟΛΛΆ ΣΤΗΝ ΜΑΡΊΑ ΒΕΡΓΉ ΠΟΥ ΓΙΟΡΤΆΖΕΙ ΣΉΜΕΡΑ
ΧΡΌΝΙΑ ΠΟΛΛΆ ΣΤΗΝ ΜΑΡΊΑ ΒΕΡΓΉ ΠΟΥ ΓΙΟΡΤΆΖΕΙ ΣΉΜΕΡΑ
Basic's of Armor Design
Basic's of Armor Design
Exoskeleton Powered Armor
Βίντεο-σοκ από τις σφαγές χριστιανών από ισλαμιστές και μισθοφόρους στη Συρία
- Τρίτη, 14 Αύγουστος 2012 23:0
Φρίκη
και αποτροπιασμό προκαλούν οι εικόνες των "δημοκρατών" - κατά το
ελληνικο υπουργείο Εξωτερικών - ισλαμιστών σφαγέων στην Συρία.
Σε βίντεο που φέρνει για πρώτη φορά στην Ελλάδα στην δημοσιότητα το defencenet.gr,
διακρίνονται ισλαμιστές αντάρτες και Λίβυοι μισθοφόροι να σφάζουν, να
πετάνε από τις ταράτσες και να συμπεριφέρονται περισσότερο σαν ύαινες
παρά σαν άνθρωποι.
Αυτούς η Δύση τους χαρακτηρίζει ως "αγωνιστές της ελευθερίας" και τους προορίζει να κυβερνήσουν την Συρία.
Διακρίνεται
και η εκτέλεση ενός χριστιανού, από ισλαμιστές οι οποίοι προφανως δεν
διάβασαν την ανακοινωση του Δ.Αβραμόπουλου, που έλεγε στην Βουλή ότι "Θα
προστατευτούν οι Χριστιανοί της Συρίας όταν ... εκδημοκρατιστεί η
χώρα". Προειδοποιούμε ότι οι σκηνές είναι σοκαριστικές.
Προσθήκη νέου σχολίου
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
